古典小说->四书五经-论语
曾经说过： “我不欲人之加诸我也，吾亦无加诸人。”这正是“己所不欲， 勿施于人”的意思。当即孔子就说：“子贡啊，这不是你做到了的。” 可这里又要子贡终身这样做。这一方面说明“己所不欲，勿施于 人”很重要，另一方面又说明它的确很难做到，就是连孔门的高 足之一子贡也如此。所以，“己所不欲，勿施于人”实际上是孔门 儒学中的顶上功夫之一，也就是我们在前面（《公冶长》）所说过 的：“‘恕’道之难，难于上青天！”
青天虽不能上，但心向往之，努力追求不是可以的吧！
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小不忍则乱大谋
【原文】
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
【译文】
孔子说：“花言巧语惑乱道德。小事情上不能忍耐，就会打乱 大的计谋。”
【读解】
巧言乱德也就是《学而》篇里所说的“巧言乱色，鲜矣仁。”
小不忍则乱大谋却很有些阴谋哲学的味道，其核心就是一个 “忍”字。
所谓“心字头上一把刀，遇事能忍祸自消。”所谓“忍得一时 之气，免却百日之忧。”
忍什么？
“忍小忿面就大谋。”（苏轼《留侯论》）
这是忍匹夫之勇，以免莽撞闯祸而败坏大事。
忍小利而图大业。
这是“毋见小利。见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
忍辱负重。
勾践忍不得会稽之耻，怎能卧薪尝胆，兴越灭吴？韩信受不 得胯下之辱，哪能做得了淮阴侯？ 甚至也包括忍“妇人之仁。”
“蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何是叹？”（陆龟蒙《别离》）
舍不了孩子打不了狼。没有螫手断腕的勇气，儿女情长，成 不了大事业。
好一个忍字功夫了得！
可惜一般人多停留在“忍小忿”的初级层次上，未能深入理 解“忍”字的多层次内涵。
不过，就连楚霸王项羽尚且过不了“妇人之仁”一关。又有 几人能真正参透呢？
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众恶必察，众好必察
【原文】
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
【译文】
孔子说：“大家都厌恶他，一定要考察究竟是为什么；大家都 喜欢他，也一定要考察究竟是为什么。”
【读解】
怕的是这人特行独立，高风亮节而遭人毁谤，如那些“有争 议的干部”。所以应当考察他的工作实绩，而不应仅仅以“众恶 之”为依据。