古典小说->四书五经-论语
孔子在《公治长》里赞扬晏子“善于人交，久而敬之。”其实 也有这样的意思在内。至于在《先进》篇里说：“以道事君，不可 则止。”那意思就更明显了，都是说：对待领导也罢，对待朋友也 罢，都不要“剃头担子一头热”，太过于自作多情，结果是一厢情 愿，反而使人厌烦，招来羞辱。
这里面的道理，我们在《里仁》篇里已经说得很细。总之是 人各有志，不能强勉，就会朋友成冤家，那又何必呢？ 这不是在人际关系上耍滑头，也不是对朋友不忠，而是交友 的艺术，圣人的经验之谈。
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君子以文会友
【原文】
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”
【译文】
曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助修养仁德。”
【读解】
以文会友，而不是以酒会友。
这大概就是“君子之交淡如水”的意思吧。
《庄子。山木》说：“君子之交淡如水”，小人这交甘若醴。君子淡亲，小人甘以绝。“
“醴”就是酒，而“文”自然是如水一样清淡的了。
“文”虽然是如水一样清淡，但以文章学问相会，以志同道 相连，“淡中知其味、常里识英奇”，反而能够“淡以亲”。所谓 “人亲喝口水也甜”，友情春常在。
“醴”虽然醇浓香美，但以酒肉相聚，以利相交．以利为条件， 不过是酒肉朋友而已。“浓肥辛甘非真味”，结果是“金满箱，银 满箱，转眼饰以乞丐皆谤”，不仅“甘以绝”，而且反目成仇人，无友谊可言。
所以，正人君子交朋友要以志同道合为基础，而不要维系 酒肉关系之上。
这就是”君子以文会友，以友辅仁”的意思，也就是“君子之 交淡如水，小人之交甘苦醴”的原因所在。 不过，物换星移、时代变迁，我们今天水与酒的界限也在模 糊起来，酒水酒水：酒有女士香槟，清洗得很；水有各式饮料，浓 香甜美．水不清淡。酒不醇浓。“感情深、一口吞；感情淡．舔一 舔、感情薄，慢慢磨。“管它是酒是水，只管喝！喂它个一佛出世， 二佛开天。“酒杯一端、政策放宽，一切都好说！”
哪里还有什么“以文会友”？哪里还在什么“君子之交淡如 水”？
假若曾子转世、庄子再生、是不是也要修改一下他们的说法
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子路第十三
本篇以论政的内容居多。