古典小说->二十四尊得道罗汉传
阿难曰：“此地百年间，当有比丘善人在此开创转妙法轮，吾老不及见，汝当见之。”至是，如来已圆寂数年，阿难弟于行年亦将满百，复从此经过，见昔日茂盛青林，鼎新创建院宇，闻有一冲龄比丘住持其中演教。阿难叹曰：“如来之言验矣。传灯舍此其谁？盍入寺谒之。”阿难行至法堂，见尊者正在坐禅入定，不惊动之，不扰乱之，但持木鱼敲曰：
宾中之宾，人中之人，主中之主，尘中之尘，一片云横谷口。莫惑尘随马走，休疑水逐波流。
八万那吒唤处，一条索系乌牛。乌牛乌牛，何时改变毛色，早晚不用人收。
阿难诵毕，尊者跃身而起，俯拜其前曰：“弟子少室打座，俺耳偷铃，人中有镜，镜中无人，丛林多少客，哪个是知音，愿高人为弟子金绳开觉路，宝筏渡迷津。”阿难曰：“凡圣本来不二，悟迷岂有殊途？终日吃饭，未曾咬着粒米，一世穿衣，未曾挂着丝头，如此妙悟，方能变大地为黄金，搅长河为酥酪也。独不闻老佛有言：
出圣超凡行，离缘济海舟。
菩提真觉性，□在布毛头。”
和修尊者出家证道，得了阿难点化，亦欲行化四方，以传衣钵。晚年游至吒利国，得一优婆毱多为行童给侍，此时和修尊者多历年数，眉长数寸，发白如霜。优婆毱多年方少壮，欲窦方开，尊者因问毱多曰：“汝年几何？”对：“十七。”师恐纯一之心困时变迁，遂问曰：“汝十七，性亦十七耶？”毱多恐师皓首穷年了所得，反洁之曰：“师发已白，果发白耶？抑心耶？”师曰：“我但发白，非心白也，宛然见已于有默契也。”毱多亦自鸣曰：“我年十七，非性十七也，毅然见已于道有定主也。”一答一对，是沙门妙悟。
尊者知毱多可为法器，遂以授之云：
非法亦非心，无心亦无法。
说是心法时，是法非心法。
优婆毱多得了和修尊者点化，遂奉法至罽宾国聚徒演教“此时和修尊者幸如来衣钵传寄有人，本生父母早已逝化，不复转摩空罗国，亦投罽宾国南象白山中归隐，一则终其修养之功，一则验其传灯之化。慈悲可以化物，尊者在山中数年，每遇讲经，诸象亦驯驯伏阶下下去，若有听讲之意。周宣王二十三年，尊者亲见优婆毱多五百从游之徒，兢兢依教奉行，又见己功成缘满，先化成一条神龙，飞腾汉表，瞬息又化为三昧真火，用焚其身而逝。有诗为证：
行满功完道有传，象山归隐不多年。
神龙变化空中跃，瞬息真身用火焚。
伏魔罗汉第二尊
马鸣尊者，忘其姓氏，不知何许人。初闻富那夜奢得佛法真传，在波罗国设