古典小说->阅微草堂笔记
有狐，然不为患，入居者祭之则安。某性啬不从，亦无他异，既而纳一妾，初至日独坐房中，闻窗外帘隙，有数十人悄语品评其妍媸，忸怩不敢举首，既而灭烛就寝，满室吃吃作笑声--吃吃，笑不止，出飞燕外传。或作嗤嗤，非也。又有作咥咥者，盖据毛亨诗传。然毛传咥咥乃笑貌，非笑声也--凡一动作，辄高唱其所为，如是数夕不止，诉于正乙真人，其法官汪某曰：凡魅害人，乃可劾治，若止嬉笑，于人无损，譬互相戏谑，未酿事端，即非王法之所禁。岂可以猥亵细事，渎及神明。某不得已，设酒肴拜祝，是夕寂然。某喟然曰：今乃知应酬之礼不可废。
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王符九言，凤凰店民家，有儿持其母履戏，遗后圃花架下，为其父所拾，妇大遭诟诘，无以自明，拟就缢。忽其家狐祟大作，妇女近身之物，多被盗掷弃他处，半月余乃止。遗履之疑，遂不辩而释。若阴为此妇解结者。莫谕其故，或曰：其姑性严厉，有婢私孕，惧将投缳，妇窃后圃钥纵之逃，有是阴功，故神遣狐救之欤？或又曰：即为神佑，何不遣狐先收履，不更无迹乎？符九曰：神正以有迹，明因果也。余亦以符九之言为然。
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胡太虚抚军，能视鬼，云尝以葺屋，巡视诸仆家，诸室皆有鬼出入，惟一室阒然，问之，曰：某所居也。然此仆蠢蠢无寸长，其妇亦常奴耳。后此仆死，其妇竟守节终身。盖烈妇或激于一时，节妇非素有定志，必不能饮冰茹蘖数十年，其胸中正气蓄积久矣，宜鬼之不敢近也。又闻一视鬼者曰：人家恒有鬼往来，凡闺房媟狎，必诸鬼聚观，指点嬉笑，但人不见不闻耳。鬼或望而引避者，非他年烈妇节妇，即孝妇贤妇也。与胡公所言，若重规叠矩矣。
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朱定远言，一士人夜坐纳凉，忽闻屋上有噪声，骇而起视，则两女自檐际格斗，堕，厉声问曰：先生是读书人，姊妹共一婿，有是礼耶？士人噤不敢语，女又促问，战栗嗫嚅曰：仆是人，仅知人礼，鬼有鬼礼，狐有狐礼，非仆之所知也。二女唾曰：此人模棱不了事，当别问能了事人耳。仍纠结而去。苏味道模棱，诚自全之善计也，然以推诿偾事获谴者，亦在在有之。盖世故太深，自谋太巧，恒并其不必避者而亦避，遂于其必当为者而亦不为，往往坐失事机，留为祸本，决裂有不可收拾者。此士人见诮于狐，其小焉者耳。
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济南朱青雷言，其乡民家一少年，与邻女相悦。时相窥也，久而微露盗香迹，女父疑焉。夜伏墙上，左右顾视两家，阴伺其往来，乃见女室中有一少年，少年室中有一女，衣饰形貌皆